夏天上游突然暴發山洪，下游還不知道，洶涌的洪水像猛獸一樣撲向纖夫和船舶，纖夫們來不及躲閃，就有船翻人亡的危險。這時需要的是技能和智慧，纖夫們要會游泳，駕長要會駕船，才有可能生還。就是在這種生與死搏斗的環境里，他們養成了不怕犧牲的精神。

船上的伙食是AA制。以船為單位，“平打米、賭吃飯。”按人口下米，按人口算賬，憑肚子吃飯。吃飯實行按需分配，不管你是“秀氣人”還是“大肚漢”，出一樣的伙食錢。自己的衣服自己洗，自己的鋪自己開，船員雖有分工，但人人平等，沒有尊卑三等，沒有貧富貴賤。就是在這樣的環境里，他們養成了人人出力、人人平等、團結友愛的精神。他們雖然也有矛盾，但從不記仇，船頭打架船尾說話，沒有條件也沒有時間去記仇，船過急流險灘必須心往一處想、勁往一處使，否則就會造成生命財產的損失。

惡劣的自然環境和地理環境，導致了纖夫在與天斗、與激流險灘斗的過程中形成的不屈不撓、勇往直前、團結一心的集體主義精神。

纖夫精神與人文影響

自纖夫祖先巴人參加武王伐紂的戰爭以后，巴人及其后裔纖夫與中原地區便保持著一定的聯系。

秦滅巴后，為了克服秦嶺的阻隔，打通陜西到四川、重慶及中原的道路，秦王修筑褒斜棧道。這條棧道平時作為交通運行，戰時輸送兵馬、糧草，神農溪流域至今仍清晰可見棧道遺跡。有了棧道，穿大袖寬袍的中原人，善射箭騎馬的戎狄人，居云夢江漢的荊楚人，披長發戲水的吳越人，喜椎髻歌舞的巴蜀人通過驛道連成一體，交流交往，為中華民族的進一步統一打下了基礎。

中國有句俗話：一方水土養一方人，說的是地理環境的作用。法國啟蒙思想家孟德斯鳩也認為，地理環境對于一個民族的性格、風俗、道德、精神面貌、法律及其政治制度具有決定性的作用。他認為：“土地貧瘠，使人勤奮、儉樸、耐勞、勇敢和適宜于戰爭；土地膏腴使人因生活寬裕而柔弱、怠惰、貪生怕死。”（《論法的精神》）地理環境是影響一個地區人們的性格、風俗、道德、精神面貌以及體質、智力的重要因素。土地貧瘠，可以使人勤奮、儉樸、耐勞、勇敢，也可以使人粗野、沖動，有些特殊地理環境可以使人產生體質和智力缺陷。土地膏腴，可以使人柔弱、怠惰、貪生怕死，也可以使人悠閑、沉穩、文雅。巴人處于較為貧瘠的山區，自然環境條件較為艱苦，這里的山水養育出來的人勤奮、儉樸、耐勞、勇敢、悍直，有一種拼命精神，這就是巴人精神。纖夫精神具有巴人精神的特質，纖夫精神是一種巨大的動力，引導和鼓舞著纖夫不斷戰勝困難，不斷開拓進取。