12月2日，點(diǎn)軍區(qū)車(chē)溪村，沒(méi)有風(fēng)，很暖和。
　　這天是周五。車(chē)溪景區(qū)里并沒(méi)有太多的客人。十幾匹毛色混雜的川馬站在初冬的陽(yáng)光里，顯得無(wú)精打采。一群婦女則在太陽(yáng)底下說(shuō)笑，等待騎馬的客人，每次收費(fèi)20元。每天她們“說(shuō)說(shuō)笑笑中就把錢(qián)掙了”。
數(shù)十步外，村民王翰林正在殺年豬。有人在一旁用手機(jī)上傳照片發(fā)微博，“今天有口福了，等著吃年豬肉。”
這就是車(chē)溪——宜昌唯一的少數(shù)民族散居村，世外桃源一般。不過(guò)，10多年前它還是藏匿于深山中的貧困小山村。
“文化產(chǎn)業(yè)改變了車(chē)溪的命運(yùn)。”點(diǎn)軍區(qū)委書(shū)記吳康年對(duì)本報(bào)記者說(shuō)，車(chē)溪村華麗轉(zhuǎn)身得益于當(dāng)?shù)孛袼茁糜螀^(qū)建設(shè)。現(xiàn)在，這個(gè)當(dāng)初偏僻落后的小山村變成荊楚大地上聲名遠(yuǎn)播的旅游名村和富村。
　　“玩不玩？騎馬玩一下嘛。”王明玉牽著一匹棕褐色的公馬迎著記者而來(lái)。其他的婦女們則繼續(xù)她們陽(yáng)光下的話題。村支書(shū)黃代龍說(shuō)，她們都是按順序輪著接待客人的，避免一哄而上讓客人心煩的情況。
已近晌午，峽谷里被太陽(yáng)曬得暖洋洋的，婦女和馬匹都在享受著陽(yáng)光和清閑。車(chē)溪景區(qū)20匹馬全是來(lái)自四川的川馬，體型小，毛色渾濁邋遢。但它們以耐力好、善爬坡贏得了主人的青睞和好感。之前，有村民引進(jìn)高大的純種蒙古馬，但這種高頭大馬醉終敗給了這坑坑洼洼的地形，被主人淘汰。
　　54歲的王明玉是村里醉早經(jīng)營(yíng)馬匹的。1997年，景區(qū)剛開(kāi)業(yè)不久，兒子就從長(zhǎng)陽(yáng)樂(lè)園鄉(xiāng)購(gòu)進(jìn)了一頭兒馬，“花了一周時(shí)間才騎回來(lái)。”當(dāng)時(shí)，這在景區(qū)還是一個(gè)新鮮項(xiàng)目，“很來(lái)錢(qián)”。隨后，村民紛紛效仿。
“現(xiàn)在村里已經(jīng)發(fā)展了20多匹馬了。”黃代龍說(shuō)，矛盾也因此產(chǎn)生：以前為搶客源有時(shí)村民間會(huì)發(fā)生爭(zhēng)吵，后來(lái)在村里協(xié)調(diào)下，他們把這里的馬全部編上號(hào)碼，“單日子單號(hào)馬上，雙日子雙號(hào)馬上。”
干一天停一天讓王明玉很郁悶。去年，她讓兒子又買(mǎi)進(jìn)一匹馬，編成雙號(hào)，她又和從前一樣，天天早上騎著馬一路跑到這里上班，晚上又一路跑回去。
　　黃代龍告訴記者，在車(chē)溪景區(qū)有500多位村民，其中有100多名村民是景區(qū)的員工，他們?cè)诶锩孚s馬、抬轎子、歌舞表演等，每天都“騎著馬兒唱著歌兒過(guò)日子”。此外，有20多戶村民在景區(qū)內(nèi)開(kāi)設(shè)餐館，成為致富的帶頭人。
“景區(qū)為我們村民提供場(chǎng)地，以供村民兜售相關(guān)的旅游產(chǎn)品，景區(qū)所有的第三產(chǎn)業(yè)都由村內(nèi)人負(fù)責(zé)。”黃代龍說(shuō)，1997年在車(chē)溪旅游景點(diǎn)還未開(kāi)發(fā)時(shí)，村民年人均收入為1700元，去年增長(zhǎng)到4470元。
還原農(nóng)耕文化
　　“筆陡筆陡兩面山，中間只有丈把寬，出門(mén)都是光棍漢，油鹽全靠賣(mài)雞蛋。”這說(shuō)的就是車(chē)溪。不過(guò)，那是10多年前。
“當(dāng)時(shí)絕大多數(shù)村民住的還是土坯房。”黃代龍說(shuō)，當(dāng)時(shí)全村沒(méi)有外出通道，去一趟土城都得兩個(gè)多小時(shí)，村民靠著種植玉米和水稻過(guò)著日出而作、日落而息的山民生活，“所有人家都窮得叮當(dāng)響。”
從1995年開(kāi)始，就有資本涌入，有意對(duì)車(chē)溪進(jìn)行自然景觀開(kāi)發(fā)。“窮怕了”的村民欣喜若狂。黃代龍帶著村民義務(wù)幫投資者修公路，在溪流兩側(cè)植樹(shù)種竹。
　　這里有著世外桃源般幽靜之美，雄峰、異谷、奇洞、飛瀑、清泉等景觀隨處可見(jiàn)；這里農(nóng)屋點(diǎn)綴，水車(chē)咿呀，好一幅水鄉(xiāng)山寨田園風(fēng)景畫(huà)。
　　“但景區(qū)就是搞不起來(lái)。”點(diǎn)軍區(qū)委常委、宣傳部長(zhǎng)陳茂義坦承，在自然景觀方面，除了峽谷風(fēng)貌和溶洞外，車(chē)溪可以開(kāi)發(fā)的自然資源亦非常有限。陳茂義曾先后任土城鄉(xiāng)長(zhǎng)、黨委書(shū)記等職，是車(chē)溪景區(qū)發(fā)展的謀劃者和見(jiàn)證者。
　　“車(chē)溪景區(qū)先后開(kāi)了三次業(yè)。”陳茂義說(shuō)，每次來(lái)了個(gè)老板搞幾天沒(méi)有效果，熬不住走了，后來(lái)者又蹈前者復(fù)轍。一群人坐在一起分析景區(qū)失敗原因。“景區(qū)缺根脈、缺靈魂、缺文化。”陳茂義說(shuō)，一群專(zhuān)家和業(yè)內(nèi)人士幡然醒悟，守著這么好的土家文化資源干嘛不用咧？
　　自此，車(chē)溪開(kāi)始在農(nóng)耕文化上做文章，景區(qū)定位在向游客展示土家農(nóng)村生產(chǎn)生活及相關(guān)民俗上，“通過(guò)一次游覽，就能了解一個(gè)民族。”陳茂義說(shuō)，在這里不僅有三峽地區(qū)傳統(tǒng)的造紙作坊和陶器制作，而且還有醉大的水車(chē)展覽。而那些榨坊、鐵匠鋪、農(nóng)具房等，也作為一種農(nóng)耕文化得到充分還原。
　　還就是車(chē)溪的魅力。2003年，車(chē)溪被網(wǎng)友評(píng)為“新三峽十景”，風(fēng)頭一度蓋過(guò)張飛廟、石寶寨等。
走出“農(nóng)民兄弟”
　　72歲的朱全君感覺(jué) “已經(jīng)老了”。1997年，他就被車(chē)溪老總從長(zhǎng)陽(yáng)賀家坪請(qǐng)到車(chē)溪，他在這里唱了15年的山歌，一度還擔(dān)任車(chē)溪演出團(tuán)隊(duì)的團(tuán)長(zhǎng)。
　　12月2日中午，他穿著土家民族服裝來(lái)見(jiàn)記者。與老人在舞臺(tái)上神采奕奕的狀態(tài)相比，此刻有著明顯的疲憊之態(tài)。“每天都要演出，體力不太跟得上了。”不過(guò)，老人還是熱情地向記者展示他蒼老的歌喉。
“一把扇子兩面黃，上面畫(huà)的姐和郎，郎在這邊看到姐啊，姐在那邊看到郎。”朱全君將這首民歌命名為《車(chē)溪情歌》。他解釋說(shuō)，土家人民風(fēng)純樸，青年男女戀愛(ài)時(shí)非常含蓄害羞，這首情歌很細(xì)膩地刻畫(huà)了這樣的性格。
詼諧幽默的碗碟小鬧《夸丈夫》則表現(xiàn)出另一種風(fēng)格。朱全君介紹，土家民間藝術(shù)種類(lèi)十分豐富，有鏗鏘激越的田間山野擊打樂(lè)《薅草鑼鼓》、原汁原味的土家祭祀舞蹈《跳喪》……
　　在車(chē)溪，真正能吸引外地游客注意的實(shí)際上就是土家族的文化。陳茂義說(shuō)，點(diǎn)軍區(qū)先后制定 《車(chē)溪土家族村和車(chē)溪民俗風(fēng)景區(qū)總體規(guī)劃》、《車(chē)溪土家族村特色村寨保護(hù)與發(fā)展規(guī)劃》等，將基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、人居環(huán)境建設(shè)、產(chǎn)業(yè)發(fā)展建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)以及民族文化建設(shè)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，使車(chē)溪村的發(fā)展得到了全面提高。
在此背景下，有著濃郁土家氣息的特色民居應(yīng)運(yùn)而生，適合當(dāng)?shù)匕l(fā)展的特色產(chǎn)業(yè)落地開(kāi)花，彰顯土家文化的民俗藝術(shù)得到保留和傳承。車(chē)溪村因此逐漸成為三峽地區(qū)醉具影響力的土家族民居展示區(qū)和民俗旅游區(qū)。
　　表演之余，現(xiàn)在朱全君把更多的精力投入帶徒弟和整理作品上。目前他已整理出500多首土家山歌，此外還帶了大量的徒弟。“很紅的農(nóng)民兄弟你知道么，王愛(ài)華、王愛(ài)民我都帶過(guò)，他們都是從車(chē)溪走出去的。”
文化產(chǎn)業(yè)富民
　　“車(chē)溪一開(kāi)始就選擇了一條不同尋常路。”點(diǎn)軍區(qū)委書(shū)記吳康年對(duì)車(chē)溪文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展示范意義給予了極大認(rèn)同。“村中有景，景中有村，這在全國(guó)都是很少見(jiàn)的。”
　　從2009年起，國(guó)家民委和財(cái)政部在全國(guó)范圍內(nèi)開(kāi)展少數(shù)民族特色村寨保護(hù)與發(fā)展試點(diǎn)工作，試圖挽救正在急劇消失的少數(shù)民族村寨特色。吳康年介紹，點(diǎn)軍抓住機(jī)遇，把車(chē)溪納入進(jìn)了試點(diǎn)村寨。“點(diǎn)軍正在實(shí)施新一輪文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃，爭(zhēng)取在點(diǎn)軍培植出更多的文化產(chǎn)業(yè)亮點(diǎn)。”
　　借助特色民居改造工程的實(shí)施，車(chē)溪村旅游業(yè)面臨全新發(fā)展機(jī)遇。為了保證工程的順利實(shí)施，點(diǎn)軍區(qū)政府按照戶均1.5萬(wàn)元的標(biāo)準(zhǔn)實(shí)行以獎(jiǎng)代補(bǔ)，支持村民進(jìn)行土家風(fēng)味的民居改造。
　　2009年6月，田久妹對(duì)她的“久妹飯莊”進(jìn)行改造，短短20天后，她的新飯莊便改造完成。隨之而來(lái)的大批游客更是讓田久妹嘗到了甜頭，她家每年純收入達(dá)10萬(wàn)元以上。為了吸引更多的游客，田久妹還將新建“久妹飯莊”連鎖店，擴(kuò)大經(jīng)營(yíng)規(guī)模。她告訴記者：“現(xiàn)在的收入過(guò)去做夢(mèng)都不敢想。”